Κατηγορία: Κοινότητα

Την Κυριακή 11 Δεκέμβρη επισκεφθήκαμε την Ορθόδοξη Εκκλησία της Παναγίας της Θεοτόκου στην Νέα Χαλκηδόνα για να ολοκληρώσουμε την έρευνά μας σχετικά με τα χριστιανικά δόγματα. Το ερωτηματολόγιο που συστάθηκε από τον όμιλο της δράσης περιείχε και ερωτήσεις σχετικές με τα όσα είχαμε ακούσει στις προηγούμενες επισκέψεις μας.

Έτσι μάθαμε πως συγκριτικά με την Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει ισότιμη ιεράρχηση , καθώς μόνον ο Κύριος είναι αλάθητος και πρώτος όλων. Ακόμα, το Σχίσμα έγινε πράξη λόγω εγωισμού και νοοτροπίας, χαρακτηριστικά της τότε εποχής. Ωστόσο, ο πάτερ Αλέξανδρος έκρινε ως δυνατή την ένωση των Χριστιανικών Ομολογιών, παρά τις δυσκολίες και την διαφορά πολιτισμού της Ανατολής με τη Δύση, όπως ακριβώς έκρινε και ο πάτερ Τζορτζ στην προηγούμενή μας επίσκεψη.

Από τις υπόλοιπες ερωτήσεις μας εντύπωση μας έκανε το ότι το καπέλο των ιερέων είναι κατάλοιπο της Βαυαροκρατίας και ξεκίνησε να χρησιμοποιείται ως απλό διακριτικό, ενώ τα υπόλοιπα είναι κατάλοιπα Βυζαντινοκρατίας. Ακόμα μάθαμε πως τα ράσα είναι μαύρα ως ένδειξη του ότι ο ιερέας έχει πάνω του τις αμαρτίες των ανθρώπων, ενώ κατά τη Θεία Λειτουργία τα φωτεινά χρώματα δείχνουν πως περνάει το μήνυμα του Θεού στον κόσμο. Ο ιερέας επίσης είναι στραμμένος προς την Ανατολή, για να δείξει το ότι είναι μεσολαβητής των ανθρώπων και του Θεού.

Περισσότερες πληροφορίες θα σας δώσουμε στην παρουσίαση μας! ΠΡΟΣΕΧΩΣ!

Ευχαριστούμε τον πάτερ Δημήτριο και τον πάτερ Αλέξανδρο!

Σωτήρης Πέτρου

Την Κυριακή που μας πέρασε επισκεφτήκαμε το Εθνικό Σκοπευτήριο Βύρωνα που κατασκευάστηκε το 1991 από την τότε Υπουργό Αθλητισμού κα. Φάνη Πάλλη-Πετραλιά. Σκοπός της επίσκεψής μας ήταν  να μάθουμε κάποια πράγματα για τη σκοποβολή, και συγκεκριμένα την αθλητική σκοποβολή με αεροβόλα όπλα και βέβαια να δοκιμάσουμε τις δυνατότητές μας. Εκεί συναντηθήκαμε με τον κύριο Βαγγέλη Ευαγγέλου, πρώην  προπονητή σκοποβολής της Εθνικής ομάδας , ο οποίος μας μίλησε για τα βασικά μυστικά της σκοποβολής και των όπλων.

Ο κύριος Βαγγέλης ξεκίνησε λέγοντας με έμφαση πως η σκοποβολή δεν έχει σκοπό την έχθρα, όπως στον πόλεμο, αλλά την άθληση και το συναγωνισμό μεταξύ των αθλητών μέσω ευγενούς άμιλλας. Επίσης μας ενημέρωσε πως η σκοποβολή είναι Ολυμπιακό άθλημα. Όσον αφορά τους κανονισμούς, ο στόχος των αθλητών είναι να συγκεντρώσουν 600 βαθμούς χτυπώντας τους στόχους 10 φορές. Οι στόχοι είναι χάρτινοι, μικρότεροι από αυτούς που χρησιμοποιούν τα πυροβόλα όπλα. Διαβαθμίζονται από 1-10 και οι στόχοι για αεροβόλα πιστόλια είναι μεγαλύτεροι από αυτούς του αεροβόλου ντουφεκιού. Το ρεκόρ είναι 599 για τα ντουφέκια, που το έκανε ένας Έλληνας, και για πιστόλια 594.

Το τουφέκι αποτελείται από το κοντάκι, τη σκανδάλη, την κάννη, τον κορμό, το σκόπευτρο και την τρύπα που μπαίνουν τα σφαιρίδια. Το πιστόλι αποτελείται από τη λαβή, την κάννη, την εγκοπή και την αγκίδα και την τρύπα που γεμίζουν τα σφαιρίδια. Το τουφέκι πιάνεται από τον κορμό με το ένα χέρι, ενώ το άλλο υποβαστάζει την κάννη, στηρίζοντας τη σαν γροθιά ή με το δείκτη και το μέσο ως διχάλα. Μετά, το τουφέκι ”κλειδώνει” στον ώμο, ώστε να είναι όσο πιο σταθερό γίνεται. Το χέρι που κρατάει την κάννη στηρίζεται στο σώμα, και έπειτα ο σκοπευτής ”ψάχνει” με το σώμα να ”δει” το μαύρο μέρος του στόχου μέσα από το σκόπευτρο. Από την άλλη το πιστόλι πιάνεται με το ένα χέρι, όποιο βολεύει τον καθένα, από τη λαβή όσο καλύτερα γίνεται με αποτέλεσμα τη σταθεροποίηση του όπλου. Εν συνεχεία ο σκοπευτής στέκεται κάθετα με το στόχο, σηκώνει και τεντώνει το χέρι που κρατάει το πιστόλι και σημαδεύει τη βάση του μαύρου μέρους του στόχου, προσπαθώντας να ευθυγραμμίσει την εγκοπή με την αγκίδα για καλύτερο αποτέλεσμα. Και στις δύο περιπτώσεις όπλου ο σκοπευτής παίρνει ανάσα, και αφού την αφήσει σημαδεύει, για να αποφευχθούν οι τρανταγμοί.

Τέλος, η σκοποβολή απαιτεί αυτοσυγκέντρωση και κυρίως, καλή υπομονή. Ο αθλητής θα πρέπει να εξασκείται αρκετές φορές την εβδομάδα για μπορεί να είναι σε φόρμα για αγώνες.

Ευχαριστούμε τον κύριο Βαγγέλη για την πολύτιμη βοήθειά του και τι διαφωτιστικές γνώσεις του. Το δίδαγμα της όλης ιστορίας είναι πως όταν κάποιος κρατά όπλο δε σημαίνει απόλυτα πως πρέπει να σκοτώσει. Μπορεί να το χρησιμοποιήσει για εξάσκηση και να τιθασεύσει την προσωπικότητά του και γενικά να γίνει πιο ευαίσθητος και ήρεμος.

Σωτήρης Πέτρου

Την Κυριακή στις 20 Νοεμβρίου, η Κοινότητα μας πραγματοποίησε ένα παιχνίδι  orienteering στην  Πάρνηθα, με σκοπό την ολοκλήρωση της εισδοχής των νέων μελών μας στην Κοινότητα.  Ξεκινήσαμε  από το σταθμό Σφενδαλη, όπου η Κοινότητα χωρίστηκε σε δυο ομίλους, ο καθένας με ένα διαφορετικό προορισμό. Με τον ένα όμιλο να κατευθύνεται προς Άγ.Μερκούριο – Βροκόλι – Παλιομήλεσι – Σφενδάλη,  και τον άλλο προς Παλιομήλεσι – Βροκόλι – Άγ. Μερκούριο – Σφενδάλη ξεκινήσαμε την πορεία μας κάνοντας οδοιπορικό σχεδιάγραμμα και λύνοντας τους γρίφους από τους φακέλους που παίρναμε σε κάθε σταθμό. Αν και υπήρξαν πολλά σημεία στα οποία το μονοπάτι μας δεν ήταν ξεκάθαρο, γνωρίζοντας πλέον καλά την χρήση της πυξίδας και την ανάγνωση του χάρτη επιστρέψαμε όλοι μαζί στην Αθήνα προτού καν σκοτεινιάσει. 

Ένζο Ντε Σούζα Μπρίτο – Κορμοράνος

Στις 6/11/11 έλαβε χώρα το δεύτερο σκέλος της έρευνάς μας για τις χριστιανικές θρησκείες. Αυτή τη φορά επισκεφθήκαμε έναν Ρωμαιοκαθολικό ναό και συγκεκριμένα το ναό του Αγίου Διονυσίου στο Πανεπιστήμιο. Εκεί συναντηθήκαμε με τον Πατέρα George (Γιώργο).

   Ο πάτερ μας μίλησε αρχικά για τα βασικά ιστορικά στοιχεία της ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας. Η ιστορία ξεκίνησε το 1054 μ.Χ, όταν έγινε το Σχίσμα των δύο εκκλησιών, αλλά αφορμές είχαν δοθεί νωρίτερα εκείνη την περίοδο. Η αιτία του Σχίσματος ήταν κυρίως οι διαφορές στην ιεραρχία της Δυτικής Εκκλησίας, τις οποίες δεν αποδεχόταν η Ανατολική, όπως  π.χ η ηγεσία και το λεγόμενο αλάθητο του Πάπα. Από εκεί και πέρα οι δύο χωρισμένες πια εκκλησίες χαράζουν το δικό τους δρόμο ως το 1967 όπου οι τότε Πατριάρχης Αθηναγόρας Α’ και ο Πάπας Παύλος ΣΤ’ αποφάσισαν να ξεκινήσουν διάλογο ανάμεσα στις δύο εκκλησίες.

   Φυσικά πέρα από τα ιστορικά στοιχεία συζητήσαμε με τον πάτερ και θέματα που μας απασχολούσαν, όπως οι κύριες διαφορές μεταξύ Ορθόδοξης και Ρωμαιoκαθολικής Εκκλησίας. Έτσι αναφερθήκαμε στις δομικές διαφορές των Εκκλησιών ( όπως π.χ η ηγεσία του Πάπα στην Καθολική Εκκλησία ο οποίος θεωρείται πνευματικός ηγέτης και διάδοχος του Αποστόλου Πέτρου), το filioque, που σημαίνει ”και εκ του υιού” και προστέθηκε στο Σύμβολο Της Πίστεως της Καθολικής Εκκλησίας, η χρήση του ροζαρίου από την Δυτική Εκκλησία, το οποίο έχει 50 χάντρες και η κάθε μια αντιπροσωπεύει μια προσευχή.

   Γενικότερα μπορούμε να πούμε ότι γνωρίσαμε για την συγκεκριμένη θρησκεία περισσότερα από όσα αναφέρονται στα σχολικά μας βιβλία. Η αντικειμενικότητα που επέδειξε ο πατέρας George ήταν υποδειγματική και τον ευχαριστούμε. Μακάρι, όπως είπε, να ενωθούν οι εκκλησίες όπως παλιά.

Πέτρου Σωτήρης

Το τριήμερο της 28ης Οκτωβρίου, η Κοινότητα μας συμμετείχε στην εκδρομή της Περιφέρειας  Αθηνών. Η συνάντηση μας έγινε  πρωί-πρωί στη Πλατεία Καραϊσκάκη, με προορισμό το χωριό  Ξουρίχτι στο νομό Μαγνησίας όπου ξεκινήσαμε και την πορεία μας προς τις Μηλιές.

Αρχικά περάσαμε μέσα από το χωριό και έπειτα μπήκαμε σταδιακά στο μονοπάτι. Το τοπίο είναι ένα υπέροχο μείγμα πράσινων και κίτρινων δέντρων που σκεπάζουν ένα πέτρινο μονοπάτι με πολλά ξέφωτα να κοσμούν την περιοχή.  Κάποια στιγμή δυστυχώς αφαιρεθήκαμε λιγάκι και παραστρατήσαμε από το μονοπάτι μας με αποτέλεσμα να έχουμε την «ευκαιρία» να βιώσουμε μια νυχτερινή πορεία. Φτάνοντας αργοπορημένα στις Μηλιές μαγειρέψαμε γρήγορα ώστε να ετοιμαστούμε για την χορευτική βραδιά μας.

Την επόμενη μέρα ξεκινήσαμε την πορεία προς το χωριό Πινακάτες για να πραγματοποιήσουμε την έρευνα μας σχετικά με την νομοθεσία των παραδοσιακών οικισμών, την οικονομική ανάπτυξη και τους παραδοσιακούς ξενώνες. Η νομοθεσία των παραδοσιακών οικισμών ορίζει τα σπίτια να χτίζονται μόνο με πηλιορείτικη πέτρα και πλάκα, να μην ξεπερνάνε τα δύο πατώματα και δεν  επιτρέπονται τα μπαλκόνια. Οι κάτοικοι ήταν πολύ φιλόξενοι και μας βοήθησαν στην έρευνα μας.

Επόμενος προορισμός μας ήταν το Προσκοπικό Κέντρο Κένταυρος στα Χάνια όπου θα διανυκτερεύαμε το βράδυ. Φτάνοντας στο προσκοπικό κέντρο ορίσαμε τον χώρο μας μιας και ήμασταν γύρω στα 150 άτομα και συνεχίσαμε το πρόγραμμα μας με ζωηρά παιχνίδια μεταξύ των Κοινοτήτων της συσκηνίας μας για να ζεσταθούμε, διότι η θερμοκρασία είχε πέσει στους 0^οC. Το βράδυ στην πυρά  όλες οι συσκοινίες μαζεύτηκαν γύρω από την φωτιά όπου με πολύ τραγούδι και διαφορετικά κωμικά σκετς από κάθε Κοινότητα δημιουργήσαμε ένα πολύ όμορφο κλίμα για να περάσουμε το τελευταίο βράδυ της εκδρομής.

Τελευταίο πρωί και όλοι μαζί ξεκινήσαμε για μια κοντινή κορυφή, τις Αγριόλευκες με υψόμετρο 1470μ., όπου και βγάλαμε τις απαραίτητες ομαδικές φωτογραφίες. Αφού γυρίσαμε, παρουσιάσαμε τα ευρήματα μας από την έρευνα της χθεσινής ημέρας και μαζέψαμε τα πράγματα μας με σκοπό την επιστροφή σπίτι.

Ήταν μια αξέχαστη εμπειρία..

Ένζο Ντε Σούζα Μπρίτο – Κορμοράνος

Την Κυριακή στις 16/9 ξεκινήσαμε μια έρευνα με  θέμα τις θρησκείες ανά τον κόσμο. Έπειτα από συζήτηση καταλήξαμε να ασχοληθούμε με τις κύριες διαφορές ανάμεσα στις εξής 3 θρησκείες: Χριστιανική Ορθόδοξη, Αγγλικανική – Προτεσταντική και Εβραϊκή. Έτσι, ήρθαμε σε επαφή με τους υπεύθυνους της Αγγλικανικής Εκκλησίας του Αγίου Παύλου, στο Σύνταγμα και καταφέραμε να κλείσουμε ραντεβού μαζί τους.  Ο κύριος Θανάσης με μεγάλη προθυμία μας μίλησε σχετικά με την Ιστορία της Αγγλικανικής Εκκλησίας.

Για να  πάρετε και εσείς μια γεύση η Αγγλικανική εκκλησία αποσχίσθηκε από την Ρώμη κατά τη διάρκεια της  βασιλείας του Ερρίκου Η’ (1547). Αφορμή ήταν η άρνηση του πάπα να δώσει τη συγκατάθεσή του για το διαζύγιο του Ερρίκου από την Κατερίνα της Αραγονίας, προκειμένου να νυμφευθεί και πάλι. Ο Ερρίκος ανακήρυξε τον εαυτό του κεφαλή της Εκκλησίας της Αγγλίας, αντικατέστησε δηλαδή τον πάπα με τον εαυτό του και εξέλεξε αρχιεπίσκοπο Καντερβουρίας τον Thomas Crammer (1489-1556), φίλο της γερμανικής μεταρρύθμισης. Όσο ζούσε ο Ερρίκος, δεν εισήχθησαν μεταρρυθμίσεις στη διδασκαλία και στη θεία λατρεία.

Πέρα από τα ιστορικά στοιχεία ο κύριος Θανάσης μας μίλησε για τον τρόπο που γίνεται μια λειτουργία, για τα δύο μυστήρια της Αγγλικανικής Εκκλησίας, το γάμο και την βάπτιση και μας τόνισε πως η Αγγλικανική είναι η μόνη  Εκκλησία που χειροτονεί και γυναίκες.

Περισσότερες πληροφορίες στην παρουσίαση μας!!

Ευχαριστούμε πολύ τον Κύριο Θανάση!

Σωτήρης Πέτρου

Την βροχερή μέρα της Κυριακής που πέρασε 9/10, η Κοινότητα είχε την ευκαιρία να επισκεφθεί το αστεροσκοπείο της Πεντέλης και συγκεκριμένα το Ινστιτούτο Αστροφυσικής και Αστρονομίας. Το πρόγραμμα άρχισε με τη διάλεξη του κου Ματσόπουλου Νίκου, επιστήμονα του αστεροσκοπείου, ο οποίος με απλά λόγια μας εξήγησε τι είναι η επιστήμη, ποιες είναι οι αρμοδιότητες των εργαζόμενων επιστημόνων εκεί και μας  διηγήθηκε την ιστορία, καθώς και τις λειτουργίες του χώρου. Το Αστεροσκοπείο Αθηνών ιδρύθηκε το 1842 με τη μεγάλη δωρεά του Εθνικού Ευεργέτη Γεωργίου Σίνα. Οι Αστρονομικές παρατηρήσεις ξεκίνησαν το Σεπτέμβριο του 1846, αμέσως μετά την ανέγερση του κεντρικού, νεοκλασικού κτιρίου στο Λόφο των Νυμφών, στο Θησείο, απέναντι από την Ακρόπολη. Το 1890 το Αστεροσκοπείο έγινε κρατικό Ερευνητικό Κέντρο, μετονομάστηκε σε Εθνικό Αστεροσκοπείο Αθηνών και το υπάρχον Αστρονομικό Τμήμα συμπληρώθηκε με δύο άλλα, το Μετεωρολογικό και το Σεισμολογικό. Το 1942 τα τμήματα οργανώθηκαν σε Ινστιτούτα και το 1955 προστέθηκε το Ιονοσφαιρικό Ινστιτούτο. Συνέχισε μιλώντας για το διάστημα (που είναι το ηλιακό μας σύστημα, και όχι το σύμπαν), τονίζοντάς μας πως διάστημα θεωρείται ο χώρος μεταξύ των πλανητών και του ήλιου, και όχι το κενό, και πως με τη παρατήρησή του αποκομίζει οφέλη η κοινωνία του ανθρώπου. Στο αστεροσκοπείο οι τομείς που μελετούνται είναι η πρόγνωση σεισμών, η πρόγνωση του καιρού και η μελέτη του Διαστήματος. Ακολούθησε μια ολιγόλεπτη προβολή ταινίας με θέμα την κοσμική αρμονία και μια ξενάγηση στο χώρο, όπου είδαμε το τηλεσκόπιο του αστεροσκοπείου και όλο το θόλο. Το διοπτρικό, τηλεσκόπιο Newall με διάμετρο φακού 62,5 εκ. εγκαταστάθηκε το 1959 στον Αστρονομικό Σταθμό Πεντέλης .Δυστυχώς, λόγω της συννεφιάς δεν μπορούσαμε να δούμε τον ουρανό και χάσαμε την ευκαιρία να δούμε τη Σελήνη, αλλά και το πλανήτη Δια!!!

Κορμοράνος – Ένζο Ντε Σούζα Μπρίτο

Στις 2 Οκτωβρίου η Κοινότητα μας με την συντροφιά της Κοινότητας του 24ου Συστήματος Προσκόπων Αθηνών πραγματοποίησε  δράση με θέμα τον Σχολικό Επαγγελματικό Προσανατολισμό. Στη Λέσχη μας φιλοξενήσαμε την Κα. Ζαφειράκη Γεωργία- καθηγήτρια, η οποία μας μίλησε για τις επιλογές μας στο Λύκειο και την μετέπειτα επαγγελματική μας ζωή. Άρχισε ορίζοντας τις ”κολώνες” στις οποίες θα πρέπει να στηριζόμαστε, για να βρούμε το επάγγελμα που μας εξυπηρετεί, λέγοντάς μας πως είναι σκόπιμο να επιλέξουμε ένα επάγγελμα που να μας αρέσει και να μας ευχαριστεί και να μην στηριχθούμε μόνο στο πόσο προσοδοφόρο είναι. Στη συνέχεια μας δόθηκε ένα  τεστ  που θα μας βοηθούσε να δούμε προς τι είδους επαγγέλματα έχουμε κλίση.

Ευχαριστούμε πολύ κυρία Γεωργία!

Κορμοράνος – Ένζο Ντε Σούζα Μπρίτο

Την Κυριακή 24 Σεπτεμβρίου η Κοινότητά μας διεξήγαγε μια αθλητική δράση, με κεντρικό θέμα το ποδόσφαιρο. Για “ζέσταμα” αρχίσαμε με ένα διαγωνισμό γνώσεων, με ερωτήσεις που αφορούσαν  κρίσιμους αγώνες σε ευρωπαϊκές και διεθνής διοργανώσεις, καθώς και την αναγνώριση διάσημων παικτών από τις φωτογραφίες τους. Μετά ακολούθησε διάλειμμα “ημιχρόνου”  όπου ο όμιλος της δράσης μας παρουσίασε πληροφορίες σχετικά με τις διακρίσεις και βραβεύσεις που μπορεί να αποκτήσει ένας ποδοσφαιριστής. Η δράση έκλεισε με την προσομοίωση μιας προπόνησης ποδοσφαιρικής ομάδας και έναν αγώνα ποδοσφαίρου μεταξύ των δυο ομίλων.

Κορμοράνος – Ένζο Ντε Σούζα Μπρίτο

Το σαββατοκύριακο 10-11 Σεπτέμβρη πραγματοποιήθηκε η πρώτη εκδρομή της χρονιάς και για την Κοινότητας μας. Όπως όλοι γνωρίζουμε εκδρομή χωρίς περιπέτεια και ευτράπελα δεν γίνεται, έτσι και η δικιά μας εκδρομή δεν τα στερήθηκε… Όλα όμως είχαν αίσια κατάληξη! Οι 3 εξερευνητικοί όμιλοι ακολουθώντας το μονοπάτι από την Σφενδάλη οδηγήθηκαν στο Παλιομήλεσι, το Βροκόλι και έπειτα στα Μπαχούνια όπου συνάντησαν και το υπόλοιπο Σύστημα για την καθιερωμένη πλέον πυρά έναρξης της χρονιάς του Συστήματος.

Η εξερεύνηση των τριών νέων Ανιχνευτών, μέχρι πρότινος στελεχών του Συμβουλίου Τιμής της Ομάδας μας, έληξε την Κυριακή το πρωί με την εισδοχή τους στην Κοινότητα  στα Τυπικά Λήξης της εκδρομής.   Στο πέταλο οι νέοι Ανιχνευτές πήραν  τα προσκοπικά τους ονόματα, τα οποία θα τους συντροφεύουν σε όλη τους την προσκοπική ζωή. Μετά τις δικές τους προτάσεις και τις προτάσεις της συνόδου της Κοινότητας ο Ένζο ονομάστηκε Κορμοράνος , ο  Στέλιος, Πάντα και ο Λάμπρος, Κάβουρας. Τους ευχόμαστε καλό ανιχνευτικό μονοπάτι!